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| Réaction à l’article intitulé : « Ebauche de solutions au conflit tchadien » |
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Cher frère et ami Gaya Ple Séid,
J’ai lu attentivement et avec plaisir l’article que vous publiez pour faire connaître votre vision de solution de sortie de crise pour notre cher pays le Tchad. La première chose qui m’est venue à l’esprit durant toute ma lecture est ceci : la plupart de ceux que vous visez ou citez dans votre article connaissent très bien ces arguments, mais ils n’en veulent pas !!! Pourquoi ? Parce que, dès le départ, notre histoire politique est un jeu basé sur le mensonge et la peur ! Ceux qui ont été au-devant de la scène publique savent tous qu’il y a un profond déficit d’instruction civique, de culture générale et de communication entre individus et entre groupes. Alors, ils ont travaillé à construire des murs d’incompréhensions, d’intolérances, de préjugés et de mépris réciproques, comme en Palestine. Ils ont toujours fait croire aux uns que leur bonheur était refusé par les autres, par ceux d’en-face, et les poussent à s’entredéchirer. Ainsi, on a vu des ethnies qui vivaient paisiblement avec leurs voisins de terroirs se transformer subitement en de dangereux agresseurs, des oppresseurs, des criminels, des voleurs : la question simple à poser est de savoir pourquoi avant, les dites ethnies ne se comportaient pas de la sorte ? On vous dira que si, ces gens-là ont toujours été comme ça dans leur culture ancestrale, mais moi je dirai que c’est faux ! Les phénomènes d’agressivité, de belligérance, existent dans toutes les communautés humaines, à des degrés divers liés à la capacité du groupe de les limiter, de les contenir et de les réprimer. La preuve en est qu’ils sont intraitables quand l’un d’eux vient à mourir d’une mort brutale : s’ils n’avaient pas des sentiments humains, pourquoi s’inquiéteraient-ils tant de la mort des leurs ? Là où le bâts blesse, c’est que, depuis qu’on a créé des inégalités de droit et de dignité entre les groupes pour mieux encourager et mobiliser les uns à dominer et à asservir les autres, tout a basculé : il devient impossible de vivre en paix, même entre voisins de quartier ou coreligionnaires, pourquoi ? Ce n’est pas un déficit d’éducation, c’est une conjoncture créée de toutes pièces par des gens que l’histoire a déjà vomis comme les Nazis ou comme l’Apartheid ! Comment comprendre que ce soit plusieurs années après l’obtention de l’Indépendance que subitement certains se découvrent maîtres ancestraux et séculaires d’autres qu’ils n’avaient jamais connu ? D’où tirent-ils le mépris de ceux-là ? Que leur doivent réellement les autres ? Vous verrez que la réponse à ces questions simples vous suffira à avoir du dégoût pour ce qu’on vit quotidiennement dans notre pays, ni plus ni moins ! Croyez-vous que les tchadiens ne savent pas ce que c’est un député ? Ils en avaient depuis 1946 déjà et aucun ne s’était comporté comme ceux d’aujourd’hui, alors qu’il y avait moins d’intellectuels à l’époque ! Croyez-vous qu’il manque plus de cadres et de techniciens maintenant qu’il y a vingt ou trente ans passés ? Non, c’est parce qu’on n’en veut pas que beaucoup restent à l’étranger ou sont contraints d’y aller s’exiler pour vivre en paix et se faire valoir ! Croyez-vous les guerres qui n’ont cessé d’endeuiller le peuple tchadien soient justifiées, au point qu’on n’en finisse plus avec ? Non, aucune n’est justifiable historiquement et scientifiquement, même pas le fameux conflit nord-sud, elles ont toutes été inventées par des aventuriers tchadiens aux petits pieds, qui ont bénéficié des bons soins des ennemis de leur peuple pour s’instrumentaliser en faiseurs de malheurs à grande échelle. Voyez vous-même leurs parcours : lequel sera retenu par les historiens comme un idéaliste et un révolutionnaire qui avait une vision très élevée de la libération et du développement de son pays ? Plus le temps passe, plus les tchadiens dans leur ensemble deviennent des brutes, des abrutis, des rigolos, même les grands intellos ! Ils deviennent incapables de discuter autour d’une table pour résoudre un seul problème de leur société. C’est comme si plus il y a des problèmes, plus les affaires des uns et des autres prospèrent, même au prix du sang et de la poudre ? Tout ce que vous préconisez comme solutions existe déjà sous une forme ou l’autre dans nombre de documents, de contributions sur le Tchad, à la CNS, mais il n’y a pas d’oreilles attentives pour vous écouter : on se contentera d’hocher la tête et de vous complimenter d’avoir écrit un papier, c’est tout ! Mais si vous utiliser le langage de la haine, du mépris ou du griotisme, vous verrez aussitôt les passions se déchaîner pour réagir à votre article et, peut-être vous deviendrez rapidement un leader de référence courtisé. En réalité, nous subissons collectivement les fantasmes et psychodrames de deux générations très défaillantes : celle des années 70 et celle des années 80 qui ont détruit, ravagé, bouleversé les nobles fondements sur lesquels le Tchad devrait de bâtir. Tant qu’ils seront là partout en train de manipuler, de croquer, de fomenter, le Tchad ne s’en sortira jamais, jamais ! Et vous pourriez considérer votre contribution comme un placement dans le compte vide des générations futures du pays de Toumaï le troglodyte : un jour, nos enfants diront : « Et pourtant il y avait un Gaya Ple Séid qui avait proposé une partie de la solution ??? ». Je prie Dieu que la prise de conscience vienne plus tôt car j’ai peur qu’à l’allure où nous allons, un jour il sera difficile même de parler de solution pour le Tchad, puisqu’il n’existera plus en tant qu’entité nationale ? Que quelqu’un me démontre le contraire : comment contraindre des gens qui ont fait le maximum pour perdre collectivement la raison et le bon sens, pour ne plus avoir de liens forts en commun et une fibre patriotique, de continuer à vivre ensemble ? Heureuse Année à vous, cher frère Gaya Ple Séid !
De : Enoch DJONDANG
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